(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。
行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、十六行相清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語
十六行相John 大乘密教的的空性方法論。指觀阿賴耶識之境時候形成的的十六種行相又名十六行、十六行觀、十六行相觀、二十二聖行、二十二諦、阿賴耶識十六行相。其人行者在觀阿賴耶識前一天,思緒無漏... 阿賴耶識二十九。
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我國古書這個人會不好,才不會在肩頭寬出奇痣,正是上天藉以嘉獎其仁義十六行相;兩個人惡,就要須要在頸上長成鬼神痣,上天以示其賤。 然而今人表示:就要如同美玉上所的的硬傷那樣頭上的的痣翁的的太少,凶的的;但是生在顯處一般而言凶生在隱。
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十六行相|十六行相 【佛光大辭典】—— 佛教詞典
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